नमिता जोशी
ललिता पवार, शशिकला, बिंदू आठवा… जुन्या हिंदी चित्रपटांचे सगळे व्हॅम्प्स त्यांच्या सुनांवर अत्याचार करायचे आणि हिट झाले. असे सिनेमे कमी झाले की सासू-सुनेच्या आणि कारस्थानाच्या मालिका सुरू झाल्या. कोमोलिका, रमोला आणि अम्माजी सारख्या भितीदायक पात्रांनी घरातील महिलांसाठी अनेक कट रचले. हे सर्व बघून टाइमपास करणाऱ्या लोकांच्या तोंडून आपण सर्वांनी अनेकदा ऐकले असेलच की स्त्रियाच स्त्रियांची सर्वात मोठी शत्रू आहेत. तुम्ही चार लोकांसमोर स्त्रीवादाबद्दल बोला, मग दोन सेकंदात कुठूनतरी आवाज येईल की स्त्रियाच स्त्रियांच्या शत्रू आहेत.

दोन महिलांमध्ये भांडण झाले, कुटुंबात तेढ निर्माण झाली, तर महिलाच महिलांच्या शत्रू आहेत, असे सर्वांच्या तोंडून निघते. तर आकडेवारीनुसार समाजात घडणारे बहुतांश गुन्हे हे पुरुष आणि पुरुषांकडूनच घडतात. पण मग माणूस हा माणसाचा सर्वात वाईट शत्रू आहे असे आपण का म्हणत नाही? असा विचार करणंही विचित्र वाटतं, पण महिलांच्या लढ्यातही तपकीतून तेच समोर येतं.

यामागे काय कारण आहे? डेनिज कॅंडिओटी या तुर्की लेखकाने पितृसत्ताक सौदा नावाचा स्त्रीवादी सिद्धांत शोधून काढला आहे. त्याचा थर थोडा उघडला तर समजेल. पितृसत्ता आपण सर्वच जाणतो. पितृसत्ताक सौदा ही महिलांनी अवलंबलेली एक रणनीती आहे, ज्या अंतर्गत त्या पितृसत्ताक समाजात एकाच क्षेत्रात राहून त्यांची असुरक्षितता कमी करू शकतात, जिथे तुमच्या लिंगाच्या आधारावर अन्याय, अत्याचार किंवा अत्याचार होत आहेत. त्यांची शक्ती वाढवण्यासाठी आणि वाढवण्यासाठी, ते त्यांच्या भावी पिढ्यांशी जाचकपणे वागतात. ही पितृसत्ताक बार्गेनिंगची सवय बहुतेकदा सासू-सून आणि सुनेच्या नात्यात किंवा कॉलेजमध्ये रॅगिंग करणाऱ्या ज्येष्ठांमध्ये दिसून येते. विचार असा आहे की हे माझ्या बाबतीत घडले आहे, त्यामुळे आता आपण भविष्यात देखील हे वर्तन चालू ठेवू.

पितृसत्ता पाळण्यात स्त्रिया एवढ्या गुंतल्या आहेत की त्या स्वतःच्या कठपुतळ्या झाल्या आहेत हे त्यांना कळत नाही. पितृसत्ता हा जीवनाचा मार्ग आहे आणि ती स्वतः या नियमांचे पालन करते हे नकळतपणे या विचाराने तिच्या मनात रुजवले आहे. भावी पिढीला ते तंतोतंत पाळायला लावतात. यादरम्यान ती दुसऱ्या महिलेची शत्रू असल्याचे दिसून येते. तर प्रत्यक्षात ते त्या दुष्ट विचारसरणीचे फक्त एक शस्त्र आहे, ज्याचा वापर त्याला न सांगता त्या नियमांचे पालन करण्यासाठी केला जात आहे. असे न केल्यास आपल्यावर आणखी अत्याचार होऊ शकतात, असे त्याला वाटते. या विचारांतर्गत स्त्री मुलगा-मुलगी असा भेदभाव करून मुलाला प्राधान्य देते. हे शक्य आहे की त्यांनी स्वत: लहानपणी या भेदभावाचा सामना केला असेल.

घरातील पती किंवा पुरुष वर्गाला प्रथम जेवण दिले जाईल, मुलीला किंवा बहिणीला वडील किंवा भावासमोर जास्त वाद घालू देऊ नका, मुलीला घरच्या कामासाठी तयार करा, पोलिसाप्रमाणे तिच्या बाहेर जाण्यावर लक्ष ठेवा. , जिवंत असताना समाजात सुरक्षित वाटणे किंवा पतीच्या मृत्यूनंतर घरातील कोणत्याही शुभ पूजन विधींमध्ये स्त्रीचा समावेश न करणे ही हजारो उदाहरणांपैकी एक आहे की एखादी स्त्री तिच्या मुलीशी, बहिणीशी किंवा सून यांच्याशी नकळत कठोर वागू शकते. – कायदा. हे होत आहे असे केल्याने घरातील मोठ्या स्त्रिया सौदा करून पितृसत्तेत स्वतःचे स्थान निर्माण करू शकतात.

सून किंवा सुनेला घरातील पुरुषांव्यतिरिक्त मोठ्या स्त्रियांची भीती दाखवली जाते. या विचारसरणीनुसार, विवाहित स्त्रिया कायदेशीर अधिकार असूनही त्यांच्या मातृगृहातील मालमत्तेमध्ये त्यांचा हिस्सा मागण्यास कचरतात. आपला वाटा मागून वडील भाऊ रागावतील आणि सासरच्या घरात भांडण झाले तर सासूही आपली राहणार नाही, असे त्यांना वाटते. अशाप्रकारे हे चक्र चालू राहते आणि दुरून तमाशा पाहणारे लोक महिलाच महिलांचे शत्रू असल्याचे सांगत त्यांची चेष्टा करत राहतात.